April - May, 2016
הודו על אופנוע. זה כמעט אוקסימורון. התנועה לא נועדה למאכל בני אדם (כמו אוכל הודי) אבל עם אנפילד (אופנוע הודי) זה סיפור אחר. לכן שכרנו אנפילד 500 במומבאי ויצאנו לכיוון דרום עד קרלה ובחזרה לבנגלור.
הודים
להודים יש מלא אלים והם נוכחים בכל מקום (אני לא מדבר על נוכחות מטאפיזית), על כל שולחן, בכל בית, ברכב, במחזיק המפתחות ובתיק, יש פינה בבית עם פסל שאליו מתפללים. מאחר ויש המון אלים (האל ההורס, והאל הבונה, האל ששומר על המשפחה וזה שאחראי על המזל, ההוא שאחראי על הכסף, וזה שאחראי על אהבה וכו') ומאחר ואתה יכול לאמץ יותר מאחד, ומאחר והם לא מגבילים רק דת מסוימות להתפלל אליהם, יש המון בכל מקום.
ההודים בהגדרה רוצים לרצות, הם תמיד יגידו כן, לא יכנסו לעימותים (לפחות לא עם תיירים), יצאו מגדרם לעזור לך, ובכלל מאד נחמדים. להפתעתנו מדברים כאן אנגלית פחות ממה שציפינו (כל ההודים שאנחנו מכירים מדברים אנגלית טובה אז הנחנו שזה הכלל לכל המיליארד וחצי). הרבה מאד מדברים אנגלית ממש שבורה אם בכלל. זה קשור למעמד. המעמד הגבוה מדבר אנגלית כשפת אם (במבטא איום אבל אחלה אנגלית). במקומות תיירותיים (כמו גואה, או בבתי המלון) כולם מדברים אנגלית, אבל בדרך נתקלנו בהמון ללא אנגלית בכלל.
אם לשפוט לפי כמות השעות שההודים מבלים בניקיון, אפשר לחשוב שהם עם מאד נקי. בכל רגע שאתה נכנס למקום האנשים מנקים אותו, מטאטאים, שוטפים, מצחצחים. אז אם הכול טוב מה רע, שבגדול הם מנקים רק באמצע ורק את מה שלהם (עשרים ס"מ מחוץ לבית זה לא שלהם). נניח שיש לך חנות, אתה תטאטא את החנות ואת מה שיצא אתה פשוט משאיר מחוץ לחנות. אתה באתר תיירות ויש לך מלון על הצוק שמשקיף על הים. כעת יש לך ביד שקית זבל מה תעשה איתה, ניחשתם נכון תשליך אותה מעבר לצוק. היינו כעת בעיר שיש לה פוטנציאל משגע. צוק שמשקיף על הים, מלונות קטנים וחמודים, מקום תיירותי אבל במידה (לא לשכוח שאנחנו מחוץ לעונה). אבל ערמות הזבל בכל מקום גורמות לך לחשוב שקרוב לוודאי המקומיים פשוט לא רואים את זה (כולל פרנסי העיר).
בדרך כלל התיירים מצלמים את הנייטיבס, כאן הסדר התהפך. הודי פוגש אותך הוא מחייך. אם אתה מחייך חזרה, הוא ניגש אליך ושואל "Place" דהיינו "מאיפה אתה", על התשובה "ישראל" הוא יהנהן מספר פעמים כאילו הוא יודע איפה ישראל. אם הוא כן יודע הוא יפצח בסדרת מילים שידגימו את הידיעה שלו כגון ישו, צליבה, ירושלים, ומכאן הדרך קצרה להצטלם איתך.
כאשר אתה מסתובב במקום מסוים במשך חודש, אתה מתחיל לפתח תובנות לגבי העם היושב באותו מקום. הודו מקום ענק עם מיליארד ורבע תושבים כך שכנראה כי התובנות שלנו לא שוות הרבה, ולמרות זאת הנה כמה שליקטנו:
> נחמדים - כל ההודים שפגשנו ללא יוצא מהכלל רוצים שיהיה לנו טוב, הם תמיד יהיו נכונים לעזור, תמיד ינסו לעשות קצת יותר, תמיד יחייכו אליך ויענו בפירוט על כל שאלה, יתעניינו בשלומך.
> לא מקשיבים לך – לא חשוב מה תבקש בסוף תקבל את מה שהם יודעים לעשות או את מה שיש להם. "אני לא אוהב חריף", "אני רוצה מסז' רק בכפות הרגליים", "אני רוצה חדר ללא מעשנים", "אני רוצה גלידה וניל", וקיבלת גלידה קוקוס (איפה היה אלוהים כשהמציאו או הקוקוס, למה הוא לא מנע את זה).
> גמישות החוק – ההודים לא ממש מצייתים לחוקים, זה בולט בכביש אבל נראה שזה בכל דבר, לכן כאשר רוצים שהחוק יתקיים אוכפים אותו באמצעים פיזיים.
> לכלוך - כמו שיש עיוורון צבעים יש גם עיוורון לכלוך (ראה למעלה) ראו טד בנושא: https://www.youtube.com/watch?v=tf1VA5jqmRo
> יחס לזרים - ההודים מתרגשים מזרים, לא רק בעיירות שכוחות אל, אלא גם בערים הגדולות. אולי זה נובע משלטון בריטי שנמשך 300 שנים (למה אנחנו לא מתרגשים מתורכים ששלטו בארץ 400 שנים).
> אין אלימות – אנחנו בתקופה של בחירות שהיא תקופה מועדת לאלימות – ואין. הרגשנו את זה גם כשמסתכלים על ילדים משחקים (הכל בעדינות).
> יושר – אנחנו כאן לא מעט זמן, בולטים כמו זוג מדוזות באקווריום של דגי זהב, ולא נתקלנו אפילו בניסיון אחד לרמות אותנו.
> סטנדרטים – אין כאן שום סטנדרט בשום דבר - הרמזורים נראים אחרת בכל צומת, הדלתות נפתחות לכיוון שונה, אפילו האופנועים בחלק הגז בצד ימין ובחלק בצד שמאל.
> תורים – אין שום התייחסות לתור. למשל אתה עומד בחנות בתור לפני אחד הקופאים (או זה מה שאתה חושב שאתה עושה). מגיע אדם חדש, תצפה שיעמוד אחריך בסבלנות, אך לא, הוא פשוט יגש לקופאי כאילו אתה לא שם ויבקש את ההזמנה שלו, אם תרמוז שאתה שם, הוא מיד יתנצל ויתן לך את התור, הוא פשוט לא ראה שאתה שם, אולי בגלל שיש מילארד כמוך אתה לא רואה אותם.
כאמור אין זה מחקר אנטרופולוגי, רק תחושות לאחר מספר ימים בדרום הודו.
נהיגה בהודו
כמו כל טיול אופנועים, בהתחלה האופנוע הוא העיקר. אז נתחיל בהתחלה. שכרנו אופנוע הודי בשם אנפילד קלסיק 500. אופנוע שנראה בדיוק איך שיצרו אותו לפני 70 שנים. אמנם החליפו לו מנוע מאז ואפילו יש לו בטריה אבל אין לו קרבורטור ויש לו רגלית להתנעה. הוא מאד בסיסי אבל נוסע מאד נעים. לא מאיץ בהיסטריה (אין לו קרבורטור) אבל עם מספיק כח לעשות הכל. יש לו מושב אחורי שניתן לשבת על הצד (שתי הרגליים מצד אחד – כך רוכבות רוב ההודיות).
נהיגה בהודו היא מרוץ בלתי נגמר, עוקפים אותך כל הזמן מכל כיוון, משאיות מולך עוקפים על הנתיב שלך, פרות יורדות לכביש ובמפרים בגודל בלתי סביר בעליל צצים ללא התראה, רמזור אדום הוא בגדר המלצה (גם אם עומד שוטר בצומת), ולרמזור ירוק אין שום משמעות. בשלב הראשון השתתפתי במירוץ, עוקף עם כולם, מימין משמאל מהאמצע. ואז אתה מבין שזה לא מירוץ, אנחנו בניגוד אליהם לא ממהרים לשום מקום. וברגע שאתה מרגיע הנהיגה היא כמו בתל אביב (על צפצופים נדבר בקרוב).
כאשר ההפתעות צפויות, הרבה יותר קל בחיים, להלן שתי דוגמאות: 1. אם באה מולך משאית (בעיקר בעליה) כדאי שתוריד מהירות ודחוף. לא בגלל המשאית אלא בגלל שמכוניות מאחוריו יצאו לעקיפה בלי להתחשב בכך שאתה בנתיב מולם, הם מניחים שאתה תסתדר. 2. אם משאית לפניך עוצרת לגמרי ללא שום סיבה נראית לעין, לא כדאי לעקוף אותה, כנראה שפרה חוצה את הכביש (מניסיון).
דמיינו לכם אוכלוסייה של מעל למיליארד תושבים שאף אחד מהם לא חושב שצריך לקיים את חוקי התנועה. תחשבו שכמעט לכל אחד ממיליארד האנשים האלו יש כלי רכב דו גלגלי, ואלו שאין להם הולכים באמצע הכביש. תחשבו גם שיש כמות דומה של פרות שכמוהם עושות מה שבראש שלהם, איך בכל אופן שולטים בכזה דבר. התשובה היא באופן פיזי. זאת אומרת שמים שוטר כל עשרים מטר, מאחר ונוכחות השוטר לא מבטיחה כלום, השוטר מצויד במקל (במבוק דק), והוא לא יתבייש להשתמש בו. בנוסף יש באמפרים! קטנים וגדולים, בודדים ובצרורות, צרים ורחבים (הכי אכזרי - שלושה צרים וגבוהים ברצף – הם ידביקו לך את הטחול למוח). אבל גם השוטר וגם הבמפר לא ימנעו ממך לנסוע באוטוסטרדה בנתיב ממול, הם כנראה מבינים שאין לך ברירה (יש קיר הפרדה ואתה צריך לפנות).
מה אפשר להעמיס על אופנוע בהודו. התשובה הקצרה – הכל. והתשובה הארוכה: אופניים (לרוחב), חלון בגובה 2 מטר וברוחב 1 מטר (לגובה), מוטות מתכת באורך 5 מטרים (לאורך), 10 שקי מלט, בין 1 ל- 5 נוסעים, כבשה, חבית בגודל מלא, והרשימה עוד ארוכה, כאמור הכל!
רוב הכבישים כאן הם דו סטריים (שכפי שאתם כבר מבינים כל צד משמש לשני הכיוונים). ופתאום הכביש נפתח ויש שני מסלולים בכל צד עם הפרדה בניהם, גשרים ותאורת רחוב. כעת אפשר לנשום לרווחה. אז זהו שלא, כי כדי להאט את התנועה בערך כל קילומטר יש מחסומים על כל נתיב כדי שתעשה סללום בניהם. לא הבנתי.
אם חשבנו שהתנועה בהודו פסיכית, היינו צריכים להגיע לבנגלור ולהבין שעוד לא ראינו כלום. מדובר על שדרוג משמעותי ברמת הכאוס. אנחנו מסתובבים כאן עם מוניות כך שזה פחות מציק. הכביש המהיר הוא כביש אגרה שיחסית זורם, ולמרות שיש לו שני מסלולים הוא למעשה מתנהג כמו ארבעה כי עוקפים על השוליים (משני הצדדים) ובפקקים אפילו 6 נתיבים.
בהתבוננות בהתנהגות על הכביש אתה לומד המון על העם. לדוגמא, הנהגים לא מתעצבנים למרות שכולם חותכים את כולם, לא יודעים מה זה זכות קדימה, לא מצייתים לשום חוק או תמרור, לא ראינו נהג שמתעצבן, צועק, מרים אצבע, או אפילו מזעיף פנים. הבלגן נלקח בהשלמה הודית טיפוסית.
כשהיינו במרוקו הווייז והגוגל מפס לא עבדו מאחר והכבישים לא היו היכן שהם צריכים להיות, בהודו הגוגל מפס עובד להפליא ואין לי מושג איך היינו מסתדרים בלעדיו.
בהודו יש מעל למאתיים שפות, שמתפצלות ל- 2,000 ניבים. נוסיף עוד אחת - שפת הכביש. ההודים כל הזמן מצפצפים. בהתחלה זה מעצבן, אך בסוף אתה מתחיל להבין.
> צפצוף קצר אחד מאחור - רכב עוקף אותך ומודיע על כך - צפצוף חיובי מאד, העיקר כשאתה על אופנוע.
> צפצוף ארוך לפני סיבוב - מאותת לנהג שמגיע מהעבר השני (ולא רואה אותך) שאתה מגיע ורצוי שלא יהיה בנתיב שלך. לא שזה עוזר אבל לפחות ניסית.
> איתות אורות ארוך, מרכב שמגיע מולך, בנתיב שלך - אני כרגע עוקף, לא אספיק לסיים את העקיפה לפני שנתנגש, אבל אני לא מתכוון לעשות שום דבר בנושא לכן כדאי שתעשה משהו.
> צפצופים מהירים תוך כדי נסיעה בעיר – מזהיר את הולכי הרגל לזוז קצת הצידה.
> איתות מהיר באורות – יש שוטר לפניך, לגבי אופנועים המשמעות כדאי שתחבוש קסדה. החוק אומר שכל הרוכבים צריכים לחבוש קסדה (יכול להגיע עד ל-5 רוכבים). אבל מקפידים רק על הנהג. כשמאותתים להם הם במיומנות נדירה, שולפים את הקסדה שתלויה בצד האופנוע וחובשים אותה תוך כדי נסיעה. הקטע הכי מדליק הוא שהקסדות ברובן מרוקנות מתוכן (אין ריפוד בפנים), המשמעות היא שהם היו יכולים לחבוש סיר באותה מידה של אפקטיביות.
> צפצופים ארוכים מקוטעים ללא הפסקה - אני נהג פסיכי שעוקף בלי חשבון ורצוי שכולם ידעו.
> צופר (כמו צופר ערפל של אוניה) ארוך מאחוריך – אני אוטובוס (או משאית), בהגדרה אני משוגע, ואני אעקוף אותך לא חשוב מה קורה ממול לכן תזוז הצידה.
ולא דיברנו כאן על "ציפצופי השירות" השונים (לכל אחד צפצוף ייחודי), למשל אוטו זבל - תרדו להוריד זבל (כי אין פחים), מוכר הירקות – תבואו לקנות ירקות או שאני הולך, מוכר המים – תבואו למלא מים בדליים, זה שאתם שמים דליים בכניסה לבית שלכם לא ימלא אותם לבד. בסה"כ קקפוניה די מטורפת אבל שימו לב שאף אחד לא מצפצף מתוך עצבים.
נסענו בריקשה. בכלי רכב הודי האביזר החשוב והמשומש ביותר הוא כמובן הצפצפה. אבל אצל נהג הריקשה הזה לא הייתה צפצפה סטנדרטית אלא כזאת של אופניים שלוחצים על כדור גומי. והוא ממש ניגן על הצפצפה שלו. אלא שהצפצפה הייתה ביד של הגז כך שהוא צריך להחליט הוא נוסע או מנגן, מאחר והוא בחר לנגן, רוב הזמן עמדנו ושמענו מוזיקה לצפצפה וריקשה. קורע.
אוכל בהודו
מאחר ואחדים מאיתנו אוהבים מאד אוכל הודי ואחדים לא ממש אוהבים, סוכם שיהיה יום הודי ויום לא. היום היה "יום לא", הלכנו לדומינוס פיצה. לשם שינוי זה טעם כמו דומינוס פיצה (בסאבווי הלחם חריף).
לאוכל הודי לטעמי יש מספר בעיות מהותיות: הוא מתובל חריף עד חריף מאד, אם לא מתבלים אותו הוא ללא טעם בכלל, התיבול בכל המאכלים זהה, כך שכמעט כל האוכל באותו טעם. אז אני לא אוהב אוכל הודי. תוסיפו לכך את העובדה שלא בטוח לאכול בשר בהודו (בעיות ניקיון), ולא בטוח לאכול ירקות ופירות טריים (בעיות ניקיון), ולא בטוח לשתות את המים שלהם (בעיות ניקיון), נשארנו עם אורז (לא מתובל), לחם במלא צורות (בדרך כלל שמנוני) וזהו. אירה שאוהבת חריף וממילא לא אוכלת בשר מלקקת את השפתיים כל ארוחה.
אז מה נשאר לי לאכול. 1) חלק מהמסעדות מגישות גם מאכלים כגון סיני או מאכלי ים, למרות שגם הם מתובלים הודי בדרך כלל הם אכילים. 2) לחם על כל צורותיו, צ'פטי, נאם, רוטי... 3) לאכול במסעדה לא הודית (בדרך כלל איטלקית). אז למה לנסוע להודו אתם שואלים אם אוכלים אוכל איטלקי – שאלה טובה – בטח לא בשביל האוכל.
פעם אחת (לפני הרבה שנים) הייתי בברזיל והגישו לי אבוקדו עם סוכר. ביקשתי אותו דבר אבל עם מלח, והם לא היו מסוגלים לעשות את זה. בסופו של דבר התפשרנו על אבוקדו לחוד ומלחיה לחוד. בהודו אותו דבר עם חביתה. אתה מבקש חביתה, והיא תגיע מתובלת במסאלה, תבקש ללא הנ"ל, ישימו לך ירקות, תבקש בלי, יוסיפו כוסברה... לוקח לי כל בוקר רבע שעה להסביר איך לעשות לי חביתה ללא כלום.
חלק מאיתנו מתלונן קשות על האוכל ההודי, אותו חלק הפסיק להתלונן - לא בגלל שההודים שינו את טעמם והתחילו לבשל אוכל המתאים לחיכו, גם לא בגלל שהנ"ל התרגל והפסיק לקטר. פשוט למד שני עקרונות חשובים: 1) לומר שאתה רוצה לא חריף לפחות חמש פעמים רצוף, ואז יש סיכוי שהחריפות תהיה נסבלת (זה לא מובטח אבל מעלה את הסיכוי). 2) להזמין ברוטב שום ולימון. לא חשוב על מה מדובר, דג, אננס, שרימפס, סלט, אם תזמין בשום ולימון יש סיכוי שהרוטב יהיה טעים ולא חריף.
Maharashtra, on the way to Goa
קיבלנו את האופנוע ויצאנו ממומבאי שזה לוקח חצי יום (במומבאי גרים 20 ומשהו מיליון תושבים והבניה איננה לגובה כך שהיא ענקית). יש אוטוסטראדות שחוצות אותה אבל אסור לאופנועים לנסוע בהם (לא ברור למה). בסוף נשברתי ועליתי על אוטוסטרדה – כמות השוטרים כאן ענקית ובניתי על כך שאם איעצר אעמיד פנים של תייר מסכן, לא עצרו אותנו. מאוחר יותר עלינו בטעות על אוטוסטראדה, שלא ידעתי שאסור לעלות עליה, ואכן עצרו אותנו שוטרים ואכן העמדנו פני תיירים אהבלים ואכן לא רק שויתרו לנו הזמינו אותנו לשבת איתם ולשתות.
גילינו שיש לנו נזילת דלק. מצאנו מכונאי שמיד פירק, הלחים והרכיב ויצאנו לדרך (3 שעות). בזמן שחיכינו נכנסתי להסתפר, דבר שהביא את כל השכונה לעשות סלפי עם המסופר. למקומיים אין חוש מרחק כמו לאירופאים והם יכולים ממש להצמד אלינו בלי שום בושה לא רק לצורך סלפי.
Margao, Goa
החלטנו להתחיל לרכב מוקדם בבוקר (07:00), שכן משעה 12 ואילך השמש קופחת (אין מזגן על האופנוע שלנו). נזילת דלק חזרה. הפעם החלטנו להשאיר את האופנוע ונסענו לגואה ברכבת, (יחזירו לנו את האופנוע לאחר התיקון). נסענו ברכבת "סופר אקספרס" שזה אומר תחנה כל רבע שעה ובכל תחנה עומדים רבע שעה. קשה לדמיין מה זה סתם אקספרס. פרט לזה יש מחלקה שניה ומחלקה ראשונה. התחלנו במחלקה השנייה ומהר מאד עשינו Upgrade לראשונה (ככה זה נקרא בחיי). בגדול המחלקות זהות, יש רק הבדל אחד פיצפון, קטצ'יק, בלתי נראה - בראשונה יש מזגן.
סדר יום - בית קפה על הבוקר, משם לים, מסז' מספר 1, רחצה בים, מסז' מספר 2, יוגה, ארוחת ערב (היום הודית), מסג' מספר 3 ולישון. האופנוע חזר (החליפו מיכל דלק).
כל דבר בהודו הוא דרגה אחת פחות ממה שאנחנו רגילים. למשל ציון המלונות בבוקינג, קליטה בטלפון של 5 קווים (לא שומעים), כוס ששטפו אותה עם מים זורמים, לא לגעת (שותים מהבקבוק). והזמן ההודי.
Gokarna, Karnataka
לקחנו את עצמנו ונסענו לעיירה הקדושה (אתר עלייה לרגל), לנשום קצת קדושה. הגענו למקדש, הורדנו נעליים, הגברים שבנינו הורידו חולצות (למקדש הגברים נכנסים בלי חולצות), הקשנו בפעמון (יש מלא פעמונים תלויים, ולפני שאתה נכנס אתה מקיש עליהם, הסתובבנו סביב עצמנו 3 פעמים (בחיי שזה מה שצריך לעשות), וירדנו לשכיבות סמיכה לנשק את האדמה והיינו הכי מוכנים לתפוס קצת שכינה. ואז הסתבר שאסור לזרים להכנס למקדש. באסה. אז התיישבנו על שפת אגם ללגום קצת בירה ומיץ מנגו והשכינה נחה עלינו.
Kundapura, Karnataka
מצאנו מלון ממש נחמד, מלא כוכבים, מפנק, הכל חדש ועובד, למעט העובדה שאחת לחמש דקות (ממש בלי הגזמה) החשמל של כל הבניין מתנתק. הוא מיד עולה אבל עד שכל המכשירים חוזרים לעבוד זה בערך חמש דקות ואז הוא נופל עוד פעם. לדעתי כרגע הוא נפל בפעם החמש עשרה וממשיכים לספור.
הערב היינו בחתונה, טוב לא ממש חתונה אלא קבלת פנים שנערכת ביום שלפני החתונה. כל הנשים בסארי מפואר והגברים בחליפות קייץ. לפי הרכבים בחוץ מדובר במשפחה עשירה. היו מלא אורות ומוזיקה רועשת אז נכנסנו (אנחנו במכנסיים קצרים וטריקו), מיד רצו לעברינו שני הודים חמודים (כנראה מהמשפחה) והזמינו אותנו לשבת. כמובן שסירבנו וכמו אנתרופולוגים טובים נעמדנו ליד הכניסה וצפינו. בערך 1000 איש יושבים סביב שולחנות, אין אוכל?!?, כולם עם הפנים לבמה, באולם יש שלושה צוותי צילום שמקרינים את הנ"ל על שני מסכי ענק. מה הם מצלמים? במרכז הבמה עומדים החתן והכלה וכל פעם ניגש זוג (יש תור) ונעמד להצטלם איתם (נשברנו אחרי כחצי שעה).
Manglor (on the way to Bangalore), Karnataka
על הבוקר ביקרנו בבית חולים של יוגה. הדוקטור מעביר גם שיעורי יוגה. עד כה, בכל יום מצאה אירה מקום לעשות יוגה, אם בבית חולים ואם על החוף. אם על ידי אמריקאית ואם הודי. אם בבוקר ואם בערב. בכולם השיעור היה פרטי (כי מסתבר שבהודו אין הרבה קליינטים לנושא).
Madikeri (on the way to Bangalore)
עד כה נסענו בעיקר על החוף. החופים כאן קלאסיים (כמו בתמונות), חול לבן, עצי דקל קרוב למים (עם קוקוסים בלמעלה), גבעות ירוקות שמשתפלות לכיוון הים, המים בצבע כחול עמוק, שקיעות כמו בסרטים, מים חמים (חמים פיפי), גלים נמוכים, ולעיתים מפרצונים סגורים שיוצרים פינות רומנטיות (בלי ציניות). החול נקי יחסית (נקי הודו לא נקי אירופה), במשך היום אמנם חם על החוף, אבל בערב ממש קריר ונעים. כל התיאור הזה כדי לספר לכם שעזבנו את החוף ונכנסנו למרכז החצי אי. במשך כל היום טיפסנו בכביש ציורי מתפתל בהרים. מסביב הכל צמחיה טרופית ירוקה (דקלים, בננות וכאלו).
Mysore (on the way to Bangalore)
מייסור, היא בירת היוגה או משהו. אנחנו בבית מלון בסגנון קולינאלי מכובד ומפנק ממש במרכז העיר. אירה לא יודעת איפה להתחיל מרוב האפשרויות של יוגה כאן (אז היא בסוף עושה יוגה על המרפסת של המלון שלנו).
בדרך עצרנו במקדש בודהיסטי, בניגוד לרוב המקדשים בהודו שהם הינדים. ההבדל הוא עצום – נקי!!!, מלא נזירים שלבושים בלבוש אחיד מסודר ונקי (והם גם שמנמנים ברובם). אולמות התפילה ענקיים ומקושטים, ואנשים יושבים בחבורות על הרצפה ומדברים, מתפללים או כל דבר אחר.
תופעה מעניינת היא שכשרואים לבן (כמונו) באים ללחוץ לנו את היד (בעיקר שולחים את הילדים ובעיקר תינוקות), עד כדי כך שאנחנו חושדים שמדובר על מחווה שמביאה מזל. ואם אתה מושיט יד מיד נותנים לך את התינוק ומצטלמים איתנו אוחזים אותו. אז תדעו שאנחנו מביאים מזל (כנראה). כולם כאן ישאלו אותך מאיפה באת. המוכר בקיוסק, הנהג בריקשה, המסז'יסט בקיצור כולם.
מייסור - שוק הפרחים
מי שלא היה בשוק פרחים בהודו – כדאי שיארוז. זאת אולי החוויה המיוחדת ביותר בהודו. ניתן להריח שוק פרחים מק"מ. בפנים השוק מתחלק לשניים - הסוחרים שמוכרים חומר גלם, דהיינו ראשי פרחים (ללא גבעול ועלים), עלי כותרת בתפזורת וכדומה (בכמויות עצומות), והכל בצבעים הודים בוהקים (כתום, אדום, צהוב); ומכיני השרשראות שמשמשות, לחתונות, טקסים דתיים, וגם לקישוט השיער, המכונית, הבית והמקדשים (לכל אחד יש מקדש קטן בבית). כך שהכמויות פשוט אדירות (לזכור זה פרחים אמיתיים – מחזיק כמה ימים ונגמר). עושי השרשראות, זה המקבילה לעובדי הרכבה בפס יצור בבית חרושת אבל עם פרחים במקום ברגים. הם יושבים בישיבה מזרחית על במה, לוקחים עלה כותרת (אחד), מקפלים אותו, מוסיפים לשרשרת, וקושרים אותו (בתנועה מהירה), ואז עוד אחד ועוד אחד. אתה יכול להסתכל עליהם חצי שעה (זה מהפנט) והם התקדמו אולי עשרה ס"מ. והיפה כל פעם שאנחנו עוצרים, הם מגישים לאירה פרח (שאותו היא מצמידה לשערות). אפשר להסתובב שם שעות. כאמור מומלץ.
Ooty, Tamil Nadu
בחרנו עיירה על קצה של הר, חשבנו שנהיה לבד. מי יגיע לקצה ההר. הזמנו מלון ועלינו. שום דבר לא הכין אותנו לעליה. בתלילות מפחידה ועם פיתולים של 180 מעלות אחד אחרי השני בקצב מטורף ותנועה ממול שלא חושבת שצריך להאט בירידה כה תלולה. וכך בתוך פחות משעה עלינו 2600 מטרים. ואז הסתבר שאנחנו ממש לא לבד. יתכן שהפקק בדרך היה צריך לרמוז לנו משהו. מסתבר שהמלון שלנו במרכז של פסטיבל או משהו דומה (לא הצלחנו לקבל הסבר). אבל מיליון הודים לא טועים. אז יצאנו לרחוב להצטופף עם כולם, עברנו ליד עשרות דוכנים שמוכרים כלום, הגענו למרכז רחבה ענקית עם המוני הודים שעומדים מול שער. שאלנו לאן מוביל השער?, "גן בוטני", מה יש בגן?, "פרחים ועצים", אבל מה יש היום בגן הבוטני? "פרחים ועצים", אז למה אנשים מחכים בתור?, "לראות עצים ופרחים". לך תבין. ואם הבנו נכון ככה זה כל סוף שבוע בקיץ. אז צריך לעמוד בפקקים שעתיים שלוש, לחנות כמה ק"מ מהאירוע ואז לראות פרחים ועצים. כייף חיים.
נכנסתי למוסך שיעשה בדיקה לאופנוע, הוא גבה על כשעה עבודה פחות מ- 4 דולר כולל שמן והכל. אירה נכנסה למוסך (מספרה), שיצבעו לה כל מיני והשאירה 20 דולר (ובסוף שילמה עוד 10$ כדי לקנות צבע וצבעה בעצמה) – נראה שיותר כדאי להחזיק אופנוע – רק אומר.
Wayanad, Kerala
מדינת קראלה נחשבת למדינה יפה ואזור וויאנאד נחשב לאיזור היפה ביותר בקראלה. בנתיים אכן זה מצדיק את המוניטין. הדרך שעשינו היום התפתלה לה מעדנות בתוך ירוק (ירוק שוויץ לא ירוק גליל), קופים, פרות, עיזים, סוסים בכל מקום, המון עצי דקל, בננות והמון צל (אז פחות חם).
דלי גדול-דלי קטן – בדרך כלל יש ברז מים קרים וברז מים חמים נפרדים (מורשת בריטית כמו לנהוג בצד הלא נכון). איך מתקלחים? יש דלי גדול, ממלאים אותו במים בטמפרטורה הרצויה לך, ויש דלי קטן בעזרתו אתה שופך על עצמך את המים בטמפרטורה ההיא. או שפשוט אתה מתקלח במים קרים.
Cochin (an island near by), Kerala
אנחנו על אי ברוחב כמה עשרות מטרים ובאורך מספר קילומטרים, יש גשר משני צדדיו, כביש לכל אורכו ובתים שמפוזרים לאורך הכביש. לכל בית חוף פרטי לאוקיאנוס. המלון שלנו (6 חדרים – אנחנו האורחים היחידים) ממוקם כעשרה מטרים מקו החוף שנשקף מחלון חדרינו ושומעים את מפץ הגלים. נראה שנישאר כאן קצת ונשרש מסורת של יוגה-רחצה בים-מסז'-ספרים-אוכל זה נשמע פשוט אבל בסופו של יום כזה אתה הרוס ונופל למיטה שדוד.
אבל לא על זה רצינו לדבר. צמוד למלון גר דייג, הסירה שלו (קאנו ארוכה) עמוסה ברשתות. הדייג לא מדבר מילה באנגלית, כך שכל מה שכתוב כאן הוא ניחוש, אנחנו לא יודעים בן כמה הוא (להערכתנו בן 30-60), האם הוא נשוי, האם יש לו ילדים והאם הוא מאושר. אבל אנחנו יודעים שהוא קטן, שחור מאוד, צוחק כל הזמן. יוצא בבוקר לדוג ובשאר היום די פנוי. פגשנו אותו על החוף בצהריים מתקן את הרשתות ועזרנו לו (להחזיק את הרשת). הוא הזמין אותנו לשחות איתו (מסתבר שיש דייגים שיודעים לשחות), במשך יותר משעה הוא צלל לחפש צדפים והביא אותם בהתרגשות לאירה. פגשנו אותו עוד מספר פעמים והוא ממש שמח לפגוש אותנו, הציג אותנו לסביבה כחברים שלו. ואתה שואל את עצמך אולי זה לא רעיון רע כל כך לחיות ככה. אתם מכירים את הסיפור על הדייג...
היום היינו אצל הרופא. לא לדאוג, זה רופא איורבדה שקורא בקלפים או יותר נכון קורא בדופק. איורבדה היא רפואה הודית עתיקה הוליסטית שמטפלת בגוף ובנפש כאחד. לא כל מה שהוסבר לי הבנתי ולא כל מה שהבנתי אני מסכים, אבל מדובר על שלושה כוחות ואטה, פיתה וקאפה שפועלים על האדם, לכל אחד יש אחד דומיננטי (לי יש שניים – לא יודע אם זה טוב או רע). הרופא (קורא לעצמו ד"ר), בחור צעיר יחסית, הסביר על השיטה, הוא קורא את הדופק שלי ובעקבותיו הוא ממליץ על טיפול. הרעיון הוא לטפל לפני שיש בעיה וכך למנוע אותה. הוא אמר שאורח החיים שלנו עד גיל 60 משפיע על הבריאות שלנו אחר כך (ואז הוא גילה שאני בן 61 ותיקן לגיל 70 ). הפקדתי את הדופק בידיו ולאחר מישוש של כדקה, החלה שיחה שבה הוא ניסה לברר מה מציק לי. כשהבין שאני לוקח כדורים לכולסטרול הזהיר אותי מהלב שאני צריך לשמור עליו. מאחר ולא ממש התלוננתי על כלום, הוא לא כל כך ידע לייעץ לי (מסתבר שאני פציינט לא משהו גם ברפואה ההודית). ואז הוא גילה שאני אוהב לשתות מים קרים. וראיתם שהוקל לו, הוא גילה את המקור לבעיותיי וההמלצה "לשתות מים בטמפרטורת החדר", חזר עליה חמש פעמים. הטיפול הסתיים בהמלצה לאכול הרבה פלפל. אירה לעומתי ששיתפה פעולה, קיבלה רשימה ארוכה של דברים לעשות ולא לעשות (ואם אני מכיר אותה היא גם תעשה ולא תעשה אותם). ובאופן מפתיע גם היא צריכה לשתות הרבה מים (תנחשו לבד באיזו טמפרטורה) וגם לעשות יוגה בבוקר. אירה מסתייגת מהנאמר לעייל ובעיקר מהנימה הצינית בו הוא נכתב.
Cochin (Kochi), Kerala
בקוצ'ין נעשה ניסיון אמיתי לשמר בניינים ולתת אווירה של צוויליזציה. עדיין הודו, עדיין מלא ריקשות, רעש ציפצופים בלתי פוסק, עדיין מיליון וחצי הודים בכל מקום, אבל שונה. טוב זה נשמע כמו שורה בלונלי-פלנט אז נעזוב.
ההודים חיים ברחוב, לא פלא כי רוב הבתים שלהם הם חדר אחד שהוא הכל והכי חשוב הוא חם מאד. לכן בערב, כשהבריזה מגיעה, כולם ברחוב, מלא דוכני גלידה וגם דוכנים שמוכרים את הדגים האחרונים מהדייג של הבוקר, סתם מסתובבים, וברובם יושבים ומדברים... ברחוב, על שפת הים, בטיילת.
בכל המקומות שהיינו כמעט תמיד אנחנו הלבנים היחידים (אפילו כאן בקוצ'ין שהיא עיר תיירות אין כמעט לבנים). זה אומר שאנחנו מושא לסקרנות. אבל ההודים מאד מנומסים, כך שזה מתבטא במבט ביישני, חיוך ולפעמים שלום (עם הראש ימינה ושמאלה). בלי בושה ישאלו אותך מאיפה אתה (ויחזרו על השם יזראל). אם ישאלו אותך איך קוראים לך זה אומר שהם סוחרים ורוצים למכור משהו. הם ממש לא נודניקים, ויש כאן תחושת ביטחון (כי כולם נחמדים).
איך יודעים שמלון מפונפן? לפי אורך ההסבר כשאתה נכנס לחדר. בדרך כלל מלווה אותך פקיד הקבלה לחדר ואז מתחיל להסביר לך, זאת דלת, זה חלון, ככה מפעילים את המאוורר וכו', ככל שהמלון מכובד יותר כך ההנחה היא שאתה כאורח טמבל יותר ולכן ההסבר כולל איך פותחים את הארון.
Cochin – elections...
בעוד שבוע יש כאן בחירות. כל המודעות והכרזות בהינדית כך שאנחנו יכולים להתרשם רק ממראה עניינו. אנחנו לא רואים טלוויזיה, לא שומעים רדיו ולא קוראים עיתון אבל אנחנו ברחובות וכאן יש המון אקשן. קודם כל אין קיר, לוח מודעות או פרסומת שלא קשורה לבחירות. פרסומת לבחירות חייבת להכיל פרצופים ענקיים, מכוערים מחייכים חיוך שמפחיד ילדים. בנוסף הסמלים של המפלגות מצויירים בכל מקום (מגרפיטי מושקע על קירות הבתים ועד ציור בצבע על הכביש). אם לשפוט לפי הגרפיטי המפלגה הקומוניסטית מנצחת בגדול. אבל האמצעי הכי מעצבן ונפוץ - לוקחים גיפ, שמים על הגג שני רמקולים ענקיים ויוצאים לרחובות, שם משמיעים נאומי בחירות (בדרך כלל לא מוקלטים מראש), ומשמיעים שירי תעמולה. אם לשפוט לפי הג'יפים גם כאן המפלגה הקומוניסטית ניצחה בגדול. אגב החוק בהודו אוסר על כל קשר בין דת לבחירות, אסור שלמפלגה תהיה התייחסות דתית במצע שלה.
ואיך אנחנו קשורים לזה. עצר אותנו שוטר, ואז ניגש אלינו איש על אזרחית (דובר אנגלית טובה), הציג עצמו כנציג הבחירות ובדק בכל התיקים שלנו (ויש הרבה), בחיפוש אחרי כסף מזומן שחור שנועד לשוחד בחירות. מוזר עד כדי מצחיק.
Alleppey, Kerala – the boat...
יש רק שלושה דברים שאני יכול ללמד את העולם לגבי טיולים: 1. אם אומרים לכם על מקום או פעילות שחובה לעשות/ אי אפשר להחמיץ/ החוויה של החיים שלכם – מדובר על מלכודת תיירים שחובה לא לעשות/ כדאי לפספס, זה כולל את הטאג' מאהל והפלגה בבית-סירה; 2. כל דבר שנוהגים עבורכם, רצוי לוותר בין אם זה מטוס/ ג'יפ/ סירה... ; 3. כל דבר שקשור בהפלגה בסירה/ אוניה/ דוברה/ יאכטה... – הינה חווייה מיותרת לחלוטין, כולל שייט תענוגות מסביב לעולם, או יום על בית-סירה בהודו (ניתן להחליף "סירה" ב"אי", כל אי כולל זנזיבר ובאלי. אך זה לא קשור לטיול הנוכחי ולכן נשמור אותו להמלצה אחרת).
אז כרגיל לא שמעתי לעצות של עצמי. הלכנו בעקבות המלצות של אנשים שאמורים להכיר אותי, ולקחנו שייט על בית-סירה למשך 21 שעות (מדוד על השעון). הסירה די מרווחת ודי מפוארת וכוללת טבח (שממש מתאמץ) וקברניט. עד כאן הכל נשמע טוב. החשד שאתה נמצא במלכודת תיירים היה אמור להתעורר כשקיבלנו מייל ארוך מלא חוקי עשה ואל תעשה, החשד היה אמור להתחזק כשהגענו למעגן ויש שם מאות סירות מתכוננות להפלגה ותיירים נרגשים שמחכים להפלגה. החשד היה אמור להינעץ כאשר ביקשו מאיתנו תשלום מראש (בהודו מעולם לא מבקשים תשלום מראש). החשד התחיל להתעורר רק כאשר בתעלה היוצאת מהמעגן היה פקק תנועה (של מאות סירות ללא הגזמה). עדיין היה שמץ של תקווה שהמקום גדול והם יתפזרו על פני האזור ולא נרגיש בהם. התקווה התבדתה. החשד ממש הפך למועקה שהתחילו לעקוף אותנו סירות עמוסות בערסים (הודים) עם מוזיקת טראנס (הודית) וריקודים (הודיים) על הסיפון – אגב מעניין שערסים כל העולם מתנהגים בדיוק אותו דבר (גלובליזציה אמיתית). קשה לי לדמיין מה קורה כאן בעונה כשממש עמוס.
Varkala, Kerala – fishermen...
הגענו למקום הדרומי ביותר שאליו התכוונו להגיע ומכאן נתחיל להצפין חזרה.
עונת המונסונים צפויה עוד כחודש. לא היינו במונסון מימינו, אבל אתמול היתה הדגמה (קלה), פתאום נפתחו ארובות השמיים (ועדיין טמפרטורה של 35 מעלות בצל), כל טיפה מלמיליאן, וזה לא נפסק במשך כשעה, הגשם כה צפוף שלא רואים מטר קדימה. מזל שהיינו בבית קפה נחמד, הזמנו עוד מנת לאסי וישבנו לצפות בגשם. גם היום צפוי כזה (אם כי לא ממש אפשר לצפות את התחזית ההודית – אתמול הם צפו את המטר רק לאחר שהוא ירד). ואתם זוכרים שאנחנו על אופנוע.
הבוקר ראינו טור של אנשים משחקים במשיכת חבל, התקרבנו והסתבר שהם דייגים שמושכים רשת מהמים. היו שם כ- 30 אנשים שעבדו ממש קשה במשך שעה (הצטרפנו למשיכה). ובסוף היו ברשת מעט מאד דגים וכולם קטנים. ואז החלה חלוקת השלל (בצעקות היסטריות), חילקו אותו לשלושה חלקים שכל חלק מילא דלי (בדגים קטנים), והתחילו לקפל את הרשת. כל הסבב של עבודה קשה על ידי עשרות אנשים לפחות שש שעות וכל שללם היה שלושה דליים. קשה קשה.
On the way to Munnar, Kerala
אנחנו מתארחים במקום חמוד על שפת נהר. הבתים לאורך הנהר מגיעים כמעט עד הגדה שם יש שביל שעליו מתנהלים חיי הכפר הלא רשמיים. כביסה ורחצה בנהר, מיבשים קוקוסים, שרימפסים ופלפלים, ושם גם זורקים את הזבל (מי רואה). יש סירות שמעבירות מצד לצד (הן בחינם – משולמות על ידי הממשלה). אנחנו מסתובבים שם ומושכים המון תשומת לב, אחרינו משתרך שובל של אנשים, נשים זקנים וטף. כולם מתרגלים את האנגלית שלהם עלינו, מסתבר שבבית הספר חובה לדבר אנגלית, (אחרת קנס של 100 רופי – שזה המון), לפי רמת האנגלית ניתן לנחש שהם משלמים הרבה קנסות ☹. ליד כל בית שאנחנו עוברים יוצאים הדיירים לברך אותנו לשלום, השמועה עוברת מבית לבית כך שכולם יודעים שאנחנו מישראל (מקום הולדתו של ישו).…
Munnar, Kerala
השילוש הקדוש – חשמל-מים-אינטרנט. חשמל - בכל הבתים שביקרנו בהם יש חשמל, בכל המקרים (כולל מלונות חמישה כוכבים), יש הפסקת חשמל קצרה אחת לשעה. מים – לא יודע מה יש להודים עם מקלחות, אבל הכל יכול להראות מודרני וחדש עד שאתה נכנס למקלחת, תמיד עולם שלישי, תמיד נוזל לכל הכיוונים, תמיד מריח מנפטלין, תמיד רטוב ועבש. אינטרנט – אולי התעלומה הגדולה מכולם. אין מקום בלי אינטרנט אבל... (תמיד יש אבל) אין מקום שהאינטרנט עובד. השילוש הקדוש שמבטא את הודו יותר טוב מכל דבר.
מנזר (50 קמ ממונר)
אנחנו גרים במנזר אמיתי פעיל ונושם עם אוירה טובה. האבא (נזיר במנזר) דואג לנו אישית, החדרים גדולים ונקיים (פשוטים אבל ממש אחלה), יש טיפולי איורבדה בתוך המנזר – שזה אומר שיש מס'ז צמוד לחדר שלנו, יש גם מדריך יוגה בתוך המנזר, האיזור מהמם מבחינת הטבע. המנזר יושב על חלקת אדמה ענקית ומכיל אגם מלאכותי, שבו מגדלים דגים, יש חוות חיות עם פרות, אווזים, תרנגולות וכו', יש גינת ירק ובוסתן עצים (כולל מנגו טעים להפליא), יש שטחי חקלאות, יש בית ספר, כנסיה כמובן ומלון. את כל זה מחזיקים 4 נזירים שמסתובבים עם ג'ינס וטריקו. המקום די קסום ומניחים לך לנפשך. יש בגינה ערסלים, נדנדות, בית על העץ, המון פינות התבודדות. בקיצור אולי נהפוך לנזירים.
מנזר (50 קמ ממונר) - קאסטות
שיטת קסטות כולם מכירים. סיפרו לנו בכפר שבו אנחנו גרים שהיה לא מזמן מקרה רצח על הרקע הזה - צעיר ממעמד נמוך התחתן בסתר עם צעירה מקסטה גבוהה יותר. את הצעירה המשטרה הבריחה מהכפר, הצעיר נרצח. אבל יש אנשים שנולדו מחוץ לשיטת הקסטות ונקראים בלתי-משויכים. אתמול טיילנו בכפר של בלתי-משויכים (אנחנו לא בלתי משויכים, אנחנו זרים, מעמד נמוך יותר). בדרך כלל כפרים של בלתי משויכים לא מרשים לאף אחד להיכנס, והם חיים בבידוד. הכפר הזה מתקדם יחסית ומאפשר. בגדול בעיניים הבלתי מנוסות שלנו הכפר נראה כמו כל כפר באיזור.
מנזר (50 קמ ממונר) - מפל מים
מצא חן בעיננו הטבע, אז הלכנו לשמורה של חיות בר, שיש בה גם מפל גדול, כך שאפשר להתרחץ. מאחר והחיות מסתובבות חפשי היינו חייבים לקחת רנג'ר שילווה אותנו. וכך חמושים ברנג'ר דקיק בנעלי בית שחמוש במקל במבוק דקיק יצאנו לדרך. בשמורה יש פילים (ראינו מלא קקה שהם), ופומות (ראינו קוף שנפצע על ידי פומה), וביזונים (ראינו עקבות של ביזונים) וקופים ((ראינו קוף שנפצע על ידי פומה) וציפורים (ראינו מלא ציפורים). כך שהיה יום מלא בכמעטים. בדרך חזרה נתקלנו בלהקת קופים שלא ממש פחדו מאיתנו, דבר שהניב סידרת תמונות מרהיבה (קופים תמיד מתצלמים טוב).
אנחנו במנזר רק 3 ימים וכבר מרגישים בבית. הנזירים משכימים בשש – פעמון קורא להם לקום, בשש וחמישה מתחילה תפילה, בשמונה ארוחת בוקר, הפעמון קורא לאוכל, מי שלא מגיע בשמונה לא מקבל אוכל, ארוחת הבוקר היא ארוחה כבדה עם המון מנות מסוגים שונים, אחר כך יוצאים לעבודה (אנחנו לטיולים), באחת ארוחת הצהרים שהיא ארוחה כבדה עם המון מנות מסוגים שונים, שלפשטונדה (כולל הנזירים), ארוחת תה - לא היינו בה אף פעם, אבל אנחנו מניחים שארוחת התה היא ארוחה כבדה עם המון מנות מסוגים שונים, ואז יוגה, קריאה במרפסת או במיטה, הנזירים מתפללים, אנחנו מוזמנים לתפילה ולעיתים משתתפים בה, ואז ארוחת הערב שהיא ארוחה כבדה עם המון מנות מסוגים שונים, ואז טלוויזיה, קלפים ולישון, צריך לקום בשש לתפילה.
עיירה שכוחת אל קומבינטורה (או משהו דומה)
נכנסנו לחנות 'הכל ברופי', עמוסה בקונים, בגובה חמש קומות שמוכרת הכל. קנינו שמפו, הלכנו לשלם, הקופאי רושם את הקניה ומפיק מסמך בשלושה עותקים בכתב יד, הראשון שם בסל, השני נותן לנו ביד והשלישי שומר לעצמו. הסל עובר לפקיד אחר, שם משלמים במזומן, העותק הראשון מוחתם וחוזר לסל, העותק השני מוחתם וחוזר אליך, והסל מועבר אחר כבוד לפקיד שלישי. הוא לוקח את הרשימה הראשונה ומשווה את הפריטים אחד אחד (עושה ממש ווי ברשימה על כל פריט), ואז מחתים את העותק הראשון, ולוקח ממך את העותק השני, אורז את הקניות שלך ומוסר לך את השקית עם העותק הראשון החתום פעמיים שיבדק בקפידה ביציאה. השמפו עלה חצי דולר! נראה שההודים היו מספיק תחת שלטון בריטי והפנימו בירוקרטיה מה היא.
Ooty, Tamil Nadu – tigers...
סיכת ראש - Hair Pin – מונח שלמדנו כאן, כאשר הכביש מתעקל 180 מעלות (לא פחות), והרדיוס של הסיבוב מספיק בדיוק למכונית כאשר מסובבים את ההגה למכסימום - זאת "סיכת ראש" .אם סיבוב כזה מתרחש בהרים בנוסף מדובר על שיפוע די פסיכי. חצינו שרשרת הרים (עלינו מצד אחד וירדנו מהעבר השני), סיבובי "סיכת הראש" ממוספרים, העלייה הייתה יחסית מתונה ולכן היו רק 9 כאלו אך הירידה הייתה ממש קשה (מבחינת השיפוע) והיו בה 36 "סיכות ראש" (ממוספרים), ולא לשכוח שאנחנו בהודו, ועוקפים גם באמצע הסיבוב. בקיצור חוויה מומלצת לכל רוכב אופנוע. סה"כ העלייה והירידה לקחה ארבע שעות וכשהגענו למלון, לפחות חלקנו נפלו שדודים על המיטה ונרדמו מיד.
אנחנו במלון שהוא אחד המוזרים – אולם ענק במרכז הבית מסביבו 4 חדרים (די גדולים) ומסביב לכל הקומפלקס הנ"ל מרפסת ענקית שמשקיפה על מדשאות טבעיות ירוקות עם עצים די דלילים (והכל נקרא ג'ונגל). מאחר ויש נמרים בסביבה הבית מוקף גדר חשמלית, אבל כל מה שאנחנו ראינו מהמרפסת (שמצוידת בטלסקופ) הם עדרי עזים, יתכן שהנמרים מבינים שאנחנו מחוץ לעונה ולא צריך להתאמץ. אנחנו חייבים לציין שהאווירה ממש קרבית, אסור לנו לצאת מחוץ לגדרות ללא מלווה, הרכבים כאן כולם ג'יפים קרביים כאלו, כולם מתקשרים בווקיטוקי (גם כדי להזמין תה).
Pepper trail hotel – Sultan Bathery, Kerala
אנחנו גרים במלונות מספר חודשים בשנה, כך שקשה לרגש אותנו בנושא. לכבוד יום הולדת לקחנו את המלון הכי טוב ברדיוס 200 ק"מ. המלון ממוקם באמצע חוות קפה-תה-פלפל גדולה למדי - הלכנו לכיוון אחד לטיול די ארוך ולא הגענו לקצה, אבל מצאנו אגם עם סירה. באמצע החווה יש ארבעה קוטג'ים נפרדים ובאמצע יש את מבנה שמשמש חדר האוכל (הקוטג'ים הם מבנים ישנים ששופצו – אנחנו גרים בבית של מנהל האחוזה מלפני 150 שנים). הבעלים של החווה (שיש לו עוד מספר חוות), איש אמיד למדי, מטפל אישית במלון (כאמור 4 חדרים), ולכן הכל מושקע בטוב טעם, מפנק ומיוחד. מחוץ לחדר שלנו חונים אופניים להנאת הנופשים, ומחוץ למלון חונה ג'יפ (עתיק, פתוח) לשימושנו. השקט (פרט לקולות הציפורים) בלתי ניתן להסבר. אגב אפילו כאן החוק ההודי עובד (מכסימום שניים שעובדים מתוך חשמל-מים-אינטרנט), והאינטרנט עובד רק ברחבה המרכזית. אה, ושכחתי יש כאן שף שמבשל אישית לכל אחד מהאורחים (כזכור 4 חדרים), שלוש ארוחות גורמה ביום - אפשר לומר שלראשונה בהודו, אוכל הודי טעים לשנינו! מאחר וזה המצב נאלצנו בליית ברירה להישאר עוד לילה ועוד לילה ועוד לילה עד שלא היה להם מקום ושלחו אותנו לדרכנו. המלון הטוב ביותר ששהינו בו מימינו.