הגיגים שונים בנושאים מגוונים בתחום החינוך, פילוסופיה וחיים באופן כללי.
נכתב ע"י יואב ארמוני
למה לא לעשות ספורט
2017
חברה שאלה אותי איך אני מצליח ללכת 10 ק"מ כל בוקר כל יום? וזה מה שעניתי לה:
כל בוקר כשאני מתעורר, בעודי במיטה אני מסביר לעצמי למה היום אפשר לדלג על הספורט (יש לי מלא תירוצים). אחד לאחר אני פוסל את כל התירוצים, ואז ללא ברירה נועל נעלי התעמלות ויוצא ללכת. וכולי תקווה שיום אחד עוד אמצא את התירוץ האולטימטיבי שישכנע אותי.
כשירות לציבור (ולחברתי הנאמנה) להלן סט התירוצים שלא עובד עלי:
הלכתי לישון מאוחר אתמול/יש לי יום קשה היום.
עשיתי ספורט כבר שבוע/יומיים/יום רצוף הגיע הזמן למנוחה.
אתמול בזמן ההליכה הרגשתי כאב ברגל/בחזה/בטחול, קודם אלך לרופא.
בגדי הספורט שלי בכביסה/קרועים/מלוכלכים.
היום יש לי יום הולדת/יום ירושלים/חמותי מתחתנת – צריך לחגוג.
היום יהיה היום הכי חם/קר/לח/אביך.
קראתי מאמר שספורט לא בריא ועדיף לשחות/לשחק טניס/לשתות חלב/לעשן.
באופן חריג אלך היום בערב/מחר/שנה הבאה.
והתירוץ שממש קשה לעמוד בפניו – עוד חמש דקות אני קם.
קהל קוראי ברחבי העולם מוזמן לספק תירוץ שישכנע אותי מחר בבוקר.
מכונת חישוב
2009
שוו בנפשכם אספן עתיקות (שהוא במקרה גם חוצן) שהזדמן תוך כדי שיטוטיו ברחבי הגלקסיה לכוכבנו הכחלחל והתאהב במיני מינור כתומה (כתום הולך טוב על כחול), שנת 1955 שנמצאת במגרש גרוטאות מזה עשרים שנה (חוצנים כידוע אוהבים מאד צבע כתום). לקח החוצן איתו את המכונית לכוכבו הכסוף והוסיף אותו לאוספו רב הרושם. אך אבוי החוצן המוזר הנ"ל אוהב שכל החפצים באוספו ממרחבי היקום יעבדו. כל שידוע לחוצננו החביב על החפץ הכתום הנ"ל הוא ששימושו בימיו הטובים היה להוביל יצורי אנוש ממקום למקום וזהו. ידע מוקדם לא עוזר לאותו חוצן מאחר ובעולמו (ובכל העולמות שהוא פגש עד כה) אנשים מתנייעים בעזרת כוח המחשבה שלהם ולא נזקקים לעזרים כתומים או אחרים.
בסיורו הבא באזור מצא אפילו החוצן מדריך למשתמש בגרמנית (חוצנים כידוע לא מדברים גרמנית, תחשבו כמה מאמץ הם השקיעו מאז ימי משה רבנו ללמוד עברית) ועדיין לא השכיל להבין איך לכל הרוחות עובד הדבר המוזר הזה.
בדיוק באותו אופן אני מרגיש בימים אלו, קניתי מכונת חישוב של חברת Thales שיוצרה בין השנים 1930 ל-1940 בגרמניה ולמרות חיצוניותה המרשימה, היא לא עובדת ולא עבדה לפחות בשני העשורים האחרונים. כל שאני יודע הוא שהיא אמורה לדעת לעשות פעולות חיבור, חיסור, כפל וחילוק עד ל- 13 ספרות (מרשים לא? אפשר לחשב 7,967,237 כפול 147,896 – את התוצאה אתן לכם לאחר שאגמור לתקן את המכונה).
לכן כעת יש לי שתי משימות, לתקן את הדרוש תיקון (שבחלק מהמקרים אני לא מבין שזה מקולקל בכלל), ולהבין איך זה עושה את הקסם. לכן אני מפרק חלק אחר חלק, מסיר את חלודה ומנסה להשמישו ותוך כך להבין את הפעולה. חלק אחד עדיין לא פיצחתי, וזה המנגנון שמסובב את כל המערכת (אם תרצו המנוע המכאני של המנגנון או בשפה מקצועית - Antriebskurbel fur das UW) שתקוע באופן מכאיב ושום WD40 למיניהו לא מזיז לו.
אף אני כמו מיודענו החוצן, מצאתי מדריך למשתמש בגרמנית ואף אני כמוהו לא מבין גרמנית (איזה צרוף מקרים). אז מה עושים עכשיו? שתי אופציות 1) ממשיכים לנסות, 2) כמאמרו של הבחור שמכר לי את המכונה "אם אתה רוצה שזה יעבוד תקנה מחשבון בעשרה שקלים".
לקח לי חצי שנה לתקן את מכונת החישוב ועד היום היא מונחת בסלון אצלי (ועובדת).
גוגל טרנסלייט עוד לא הומצאה אז.
המכונה גם יודעת להעלות בחזקה ולהוציא שורש (מאד מסובך).
מצאתי את התקלה מדוע הפסיקו להשתמש במכונה (ותיקנתי אותה).
הטוב ביותר
June 2011
האם יתכן שיש ביקום אדם שאין לו חומוסייה מועדפת, כזאת שמדברים עליה בלהט דתי, חוזרים לשם בנאמנות היסטרית כבר שנים, ומתעלמים מהמציאות: אז מה אם יש צורך לנסוע שלוש שעות – עשינו טיול, ומה אם צריך לעמוד שעה בחום בחוץ עד שיגיע תורך – אבל הם מחלקים כוסות של מים פושרים. ולמה אתה מתרגש מהקוליפורמים בחומוס – זה מה שנותן לחומוס את הארומה המיוחדת שלו. ברור שלאחר שהשקעת את כולך במסע הזה תהלל ותשבח את המקום כדי לא לחטוף דיסוננס כל כך קוגניטיבי שתישא איתך עד אחרית ימיך.
זאת אך התנהגות אנושית, ואני בטוח שירשנו מאבותנו מהקופים שהתווכחו שעות, אלו עלים על איזה עץ הם העלים הטובים ביותר בעולם. ומאחר והחוק הזה, חוצה יבשות ותרבויות, אכלתי השבוע בניו יורק את הסטייק הטוב ביותר בעולם.
על המסעדה קרוב לוודאי שמעתם, יען כי בניגוד לשם הלוקלי של חומוסיית אבו-נפחא כאן מדובר על ניו יורק. התור הקרוב ביותר עוד חודש (ללא הגזמה ביום), והיינו צריכים להפעיל קשרים בשגרירות ישראל כדי לקבל תור לעוד שבוע (ממש בדרך לשדה התעופה, בשעה חמש אחה"צ, שהיא כידוע שעה שנועדה עוד מימי התנ"ך לארוחת סטייק עסיסי. בפתח אתה מתקבל אחר כבוד על ידי איש חמוץ פנים ורתחן, כבר שבוע הכינו אותנו אליו, "המסעדה ידועה בחמיצות הפנים שלה", הברנש לא מוכן להתגמש ולא חשוב מה הבקשה, "אתה הולך לשירותים, תפסיד את התור", "אי אפשר לשבת לשולחן לפני שהגיעו כל הנוכחים", "הזמנתם לשישה אתם לא יכולים להכנס חמישה", בחלקת לשון שאינה אופיינית לנו, סוכמה פשרה שהוסכמה על כולם, "אנחנו נחכה לבחור בצד חמש דקות ואם לא יגיע נוותר עליו", מבחן קשה לחברות המסעדות הללו, כמובן שישבנו לשולחן מבלי לחכות לאף אחד. השולחנות ישנים ובלויים (בכוונה), הכיסאות צולעים (כמובן), המלצרים מעל גיל 60 (אלא מה), וחסרי סבלנות (נו באמת). וכאן נכונה לנו הפתעה ניתן לך להחליט לכמה אנשים להזמין את הסטייק. הזמנו סטייק לחמישה - היופי שבפשטות.
המסעדה ידועה במנה הראשונה שלה, בצל ענק (לא מבושל) פרוס לפרוסות ענקיות יחד עם עגבנייה בגודל אמריקאי אף היא פרוסה לפרוסות עבות וכאן יצא השף מגדרו וביצירתיות אקסטרהאורדינרית קולינארית נדירה הניח אותם על הצלחת לסירוגין, פרוסת עגבנייה, פרוסת בצל וחוזר חלילה. לאחר המאמץ שהשקיע השף במנה הרי לא תצפו שיבזוק על המנה תבלין או קצת שמן זית – היופי שבפשטות.
ו א ז מ ג י ע ה ס ט י י ק. שתי צלחות ענקיות שבכל אחת מונחת כחצי פרה (סה"כ פרה שלמה), עשוי מדויק, שרוף בחוץ, נדיר בפנים. הסטייק בהחלט סביר, יתכן אפילו טוב, לאחר שחציו האחרון (כחצי פרה) מוכנס בבושת פנים לשקית שתילקח לכלב אשר כבר מורגל בסטייקים באיכות שכזאת. הוזמנה המנה האחרונה, וכאן הפתעה, אפשר לבחור בין גלידה לעוגת תפוחים (לטענתי הם שברו את עקרון הפשטות – אך מי אני שאלין). כמובן שלקחנו גם וגם, זכות הבחירה היא זכות יסודית שמוקנית לנו מתוקף היותנו אזרחים ועוד באמריקה, ערש הדמוקרטיה.
והופ אנחנו בחוץ, מסתכלים בזלזול בתור המשתרך בכניסה למסעדה, של אנשים שלא יודעים כמה אלוהית החוויה, בלתי ניתנת לתיאור, בעלת איכויות מיסטיות, עם תבשיל נדיר שאין לתאר במילים את הנימוחות שלו בפה, את הארומה הבלתי נשכחת ואת... שכמובן שנספר לכל מי שמגיע לתפוח הגדול.
מבוגר אחראי
June 2011
לעיתים בדרכים, אני נוהג להאזין ברדיו לורדה-בעלת-עשרים-שמות-המשפחה שעונה על שאלות. והנה עלתה מאזינה לשידור ושאלה שאלה כדרכם של מאזינים שעולים לשידור אצל ורדה-שיש-לה-תשובה-לכל-שאלה. השאלה של המאזינה שקעה בנבכי הזמן, אך התשובה נחרטה בזיכרוני. התשובה של ורדה-שתמיד-יש-לה-תשובות הייתה שאין לה תשובה. כך בפשטות נאמר "לבעיה הזאת אין לי תשובה". המאזינה שהייתה בטוחה אך שניות קודם לכן שהנה היא הולכת לראות את האור נשארה וחצי תאוותה בידה (שזה בעברית ללא תשובה).
כאשר אני משתף אדם בבעיה/ שאלה/ תהייה, אני למעשה מעביר אליו פיסת אחריות. קיימת ציפייה שהאדם ייקח את האחריות וייתן לי בתמורה, תשובה/ הבהרה/ דעה, ובכך ייתן לי כיוון להמשך דרכי. ככל שהקירבה גבוהה יותר ביני לבין האדם אותו שיתפתי בחוויה, כך גדלה האחריות שהעברתי אליו.
למראית עיין כאשר הוחזרה התגובה, כאילו החזירו את האחריות, כעת תורך להחליט מה לעשות עם הסיטואציה, ולא כך הוא. קיימת צפייה ביחסים בין בני אדם שתתחשב בתגובה שנתנו לך. לכן למרות שהאחריות ברובה הוחזרה, הרי היא מלווה במחויבות קטנה או גדולה. דהיינו דרגת החופש שלך להחלטה ירדה. אם נגשת לבוס שלך וסיפרת לו על חוויה שעברת עם לקוח, העצה שלו לעיתים היא פקודה עם דרגת חופש אפס, לעומת מצב בו סיפרת לחבר את אותה חוויה ואתה יכול להחליט כיצד להתייחס לתגובה שלו.
נובע מכך שכאשר אתה משתף אדם בחוויה למעשה ויתרת על פיסת עצמאות או חופש. למצב הזה אני קורא "מבוגר אחראי", האדם אותו שיתפתי הופך מבוגר-אחראי, ייתן עצה וייקח חלק מהעצמאות של המספר. כאשר אנחנו ילדים אנו מורגלים במצב שכמעט כל מי שסביבנו (המבוגרים), מתפקדים על תקן מבוגר אחראי. אך ככל שאנחנו מתבגרים מתרחשות שתי תופעות: יותר קשה לך לתת את פיסות החופש הללו, והמבוגרים האחראיים סביבנו נהיים צעירים יותר ויותר.
מה עושים? - לא מספרים? פונים לורדה-בעלת-התשובות? מתעלמים מהתגובות? קיימים קרוב לוודאי מגוון פתרונות ואחת מהן, בהפוך על הפוך, לספר את החוויות להרבה מאוד אנשים. כאשר סיפרת את החוויה להמון, דרגת החופש שאתה מאבד קטנה מאד. הנה סיפרתי לכם ונשארתי עם כל האחריות להחליט מה לעשות עם זה.
פְּלַגְיָאט
May 2011
הייתי בהופעת סטנד-אפ של אמן ידוע, ונהניתי (אפילו מאד), עד שבשלב כלשהו בהופעה סיפר הברנש סיפור שלכאורה קרה לו בסופר עם קופאית. הסיפור מצחיק וקרוב לוודאי שהייתי צוחק בפה מלא אלמלא לפני כמה חודשים שמעתי את ספי ריבילין (או דומה לו) מספר את אותו סיפור בתכנית כזו או אחרת באחד הערוצים. כמובן שלא ברור לי מי גנב ממי, אבל ברור שהרעיון לא עלה אצל שניהם כשעמדו מול הקופאית בסופר.
פְּלַגְיָאט, או גניבה ספרותית, הינה שימוש במילים או ברעיונות של האחר והצגתם כשלך. שורשיו של המונח פלגיאט טמונים במילה הלטינית, Plagiarius אשר משמעותה "חוטף". מילה זו שימשה עד לשלהי המאה ה-17 לתיאור מעשי חטיפה של ילדים ועבדים לצד ציון מעשי גניבה ספרותית. לדעת ההיסטוריונים, השוואת פעולת הגניבה הספרותית לגניבת העבד/הילד מלמדת על החשיבות הרבה שיוחסה ליצירה האומנותית וממחישה את תפיסת חומרת המעשה [הועתק מויקיפדיה].
לפני מספר ימים (יכולתי לכתוב כאן "באחד האמשים" אבל קישון בטח לא היה מת על זה), ובכן לפני מספר ימים כתבתי ביקורת על ספר שקראתי "מצרפי המקרים", אף שם נהנתי מהספר אך מאד הפריע לי שהרעיון המרכזי נגנב מאסימוב (שאכן הלך כבר לעולמו אך יצירותיו עדיין חיות וקיימות). זה לא שאני נאיבי, אנחנו בדור ה-cut&paste, זה ברור ולגיטימי (?) למצוא תמונה, סרטון או קטע טקסט ולשלב בעבודה שלך ולא חשוב אם אתה בבית ספר, בעבודה או מבלה. כמות המידע ענקית, אין סוף חומר ממוחזר ועצלנות אנושית טבעית כך שקשה לדעת מה שייך למי. אבל... וכאן בא כמובן "אבל" אדיר, יש מקומות שאני מצפה שאם אתה כבר מפלגייט תעשה את זה באופן שלא יגלו אותך, ההנחה שהסופר או הצייר מתו לא מספיקה, עדיף לקחת מסופר פחות מפורסם שלא תורגם לעברית. ההנחה שאף אחד לא צופה בערוץ כזה או אחר לא מספיק טובה, בכל אופן יש להם צופה או שניים.
הייתי מצפה (וכאן אני כן נאיבי), שדווקא בעולם החתוך-והדבק כשהכל מתועד ואין משמעות לזמן, כאשר דברים שנאמרו לפני 17 שנה יצופו בגוגל בדיוק כמו דברים שנאמרו לפני שעה (בין יתר 117,342,500 תוצאות נוספות שנאספו תוך 0.000012 שניות), דווקא בעולם כזה הייתי מצפה מהאמנים (שאמורים להיות לא רק יצירתיים אלא גם חכמים) שייקחו זאת בחשבון ויזכרו שכל מה שאתה אומר יהיה מתי שהוא ביוטיוב וניתן יהיה להשוות למה שאמר מן-דהו לפני שנתיים. כמו שנאמר, אפילו הפלגיאט אינו מה שהיה פעם.
סינגפור – פרחים מפלסטיק
April 22, 2011
אני בשדה התעופה של סינגפור, מפנה את גבי לדקה ופתאום מוצא את עצמי בארץ זרה מגולח לחלוטין מכל רכושי על פני האדמה. המעניין בסיפור אינו העובדה שגנבו לי רכוש (רק השבוע פרצו אלי לבית ולמכונית – בשני אירועים שונים), אלא העובדה שכל מי שסיפרתי לו הגיב באותה צורה, "מישהו לקח לך בטעות את המזוודה, ימצאו אותה עד מחר", תגובה שמלווה בחיוך מתנשא משהו כאילו אומר "זאת סינגפור בן אדם". ואכן זאת סינגפור, מדינה שבה מה שמחליטים קורה, מדינה ללא פשע, ללא פקקי תנועה, ללא בדלי סיגריות ברחובות והכי טוב ללא אנשים שלועסים מסטיק (כך החליט השליט).
למרות שהמדינה דמוקראטית לכאורה, ונערכות בה בחירות מידי תקופה, נעשות פעילויות שיגרמו לכך שמפלגת השלטון תזכה, החל משינוי אזורי הבחירה זמן קצר לפני הבחירות, התעמרות משפטית במועמדים מתחרים, הזנחת אזורים שלא בחרו "נכון" וכיוצא באלו מעשים שגורמים למפלגה השלטת לקבל מעל ל-90% מהמושבים בממשלה פעם אחר פעם.
למזלם של הסינגפורים השלטון מנסה להטיב עם העם, מערכת בירוקראטית יעילה מאד, השקעה עצומה בחינוך, בתשתיות, ובתיירות הפכו את המדינה מנמל-בדרך-למזרח-הרחוק למרכז פיננסי עולמי, אתר תיירות שגן עדן לחיות בו (אפילו השוק הסיני נראה כמו בית מרקחת). אבל בגן עדן כמו בגן עדן יש תפוחים שאסור לאכול. ואני תמיד מרגיש כשאני שם שאני חי בגינה שכל הצמחייה בה מפלסטיק (הפרחים נראים מאד קרובים למציאות, ללא עלים שנבלו, ללא צורך בהשקיה וללא טפילים - מפלסטיק).
ואכן אחרי מספר שעות קיבלתי טלפון משדה התעופה, מצאנו את הטרולי שלך, כולל המחשב, הארנק הדרכון והכסף שהיה בו. "זאת סינגפור בן אדם".
מוסך טנזני
April 18, 2011
אין מקום שמדגים טוב יותר את שרשרת המזון כמו אפריקה. היה לנו פנצ'ר, מצאנו כוך שיש לו קומפרסור ואדם שקרא לעצמו מתקן הפנצ'רים (או בקיצור מ"פ). הברנש נראה כמו מקבץ נדבות מהסוג הנחות עם סרבל שידע ימים יותר טובים. אבל אם יש לך קומפרסור אין בכלל סיכוי שתחליף גלגל, לשם כך יש לך סגן (ס. מ"פ) שנראה כזה שלא התרחץ יובלות הס. מ"פ מוריד את הגלגל, מוציא את הצמיג, מנקה, מדביק, מחבר וכל שאר העבודות שצריך לעשות כדי להחליף גלגל. אבל אם אתה ס. מ"פ מתחת לכבודך לקחת את הגלגל לשכן היכן שיש גיגית לשם כך קיים עוזר (ע. ס. מ"פ) שהוא קרוב לוודאי בן 12, קצת יותר מטונף מהבוס שלו ועדיין לא עלה בסולם הפיקוד ולצערו אין לו אף עוזר.
ללכת למוסך הינה חוויה מפוקפקת בעיקר אם המוסכניק לא מתקשר איתך באותה השפה, אתה לא מבין מה עושים לרכבך היקר וכמה זה יעלה בסוף. אך הסרנגטי לא פרייר, דרכי העפר המחוטטות והמאובקות, החום ומהירות הנסיעה עושים את שלהם. כך שבמשך עשרה ימים ביקרנו ארבע פעמים במוסך ובכל אופן לא התלוננו.
אנתרופולוג מודרני יכול לחקור ב-second life או במוסך בדיוק כמו במועצת השבט בשבט נידח (אם עדיין קיים כזה בעולם). והנה ההבחנות: מוסך סטנדרטי מטפל בכל סוגי כלי הרכב, ממשאית ועד אופנוע, מחסן החלפים הוא רכב אחר ישן (לא חשוב מאיזה סוג), למעט פטיש ולום אין כמעט כלים במוסך. עם נתוני הפתיחה האלו ברור שיכולת האילתור חייבת להיות מאד גבוהה. תמיד יעבוד על הרכב צוות, מהחלפת גלגל ועד שיפוץ מנוע. הצוות (כחמישה אנשים) עובד על מספר רכבים בו זמנית ומתחלף בריטואל שאינו מובן למשקיף מהחוץ (אך תמיד שומר על מספר קבוע של אנשים סביב הרכב שלך).
הטנזני לא ייתן לך תשובה הכי פשוטה ובנאלית לפני שיהרהר בנושא, תשאל אותו מה השעה, הוא יחשוב מספר שניות ואז יסתכל בשעון ויאמר באנגלית אוקספורדית "רבע אחרי חמש". כאשר הטנזני מתקן את הרכב נראה שחלק ניכר מהזמן הוא מהרהר מה צריך לעשות ולמרות שהקצב לא משהו נראה שהעובד הממוצע חרוץ ועצמאי.
האגזוז השבור לא בא בטוב והיה צריך לשבור כל בורג בטרם פרקו אותו בשלמותו מהרכב. בעבודת גובלן החזירו אותו לתפעול לאחר מספר שעות ואנחנו הפלגנו לדרכנו שבעי רצון לחפש את המוסך הבא שיטפל בקרבורטור שלנו. מצאנו את המוסך הבא והסתבר שזה לא קרבורטור אלא משאבת דלק וגם היא לא באה בטוב והיה צריך לרסק כל בורג לפני שפרקו אותה, אל דאגה סופר גלו (בחיי) פותר הכל, יצאנו לנו שבעי רצון לחפש את המוסך הבא שיטפל בהצתה של הרכב שלנו.
וחוץ מזה ראינו לביאה טורפת גור זברה.
קופסת התמונות
December 18, 2007
כאשר הייתה שורה המוזה על אמא שלי הייתה נפתחת קופסת התמונות. מידי פעם נשלפת תמונה שחור לבן (יותר נכון לומר חום לבן), בדרך כלל דהויה מזוקן ואימי מתארת את המופיעים בתמונה ואיך הם קשורים אלינו - הדוד פאפולה, דודה פורטון, ועוד שמות וקשרים משפחתיים מורכבים. התמונות ששרדו הכי טוב הם אלו שצולמו בסטודיו כשהמצולמים מופיעים עם מיטב מחלצותיהם, הילדים לבושים באותם בגדים ומסודרים לפי הגובה, או לאחר חתונה בבגדי חתן כלה. התמונה אותה הכי אהבתי היא של סבא שלי, בכור (כך קראו לו) בערך בגיל 20 על שפת הים עומד עמידת ידיים על קורה, לצד סבי השרירי עומדת בחורה עם מבט הערצה על פרצופה (כנראה סבתא). התמונה מתעדת פיסת זיכרון מהזקן השברירי שגר באותה עת בביתנו וכילד היה לי ממש קשה לקשר בין השניים.
בקופסא הייתה מעטפה מיוחדת לאחיה הבכור של אימי, אברהם, שהיה עורך דין שהתמחה ברכישת אדמות עבור היהודים ונרצח על מדרגות בית הטאבו בחברון, השאיר אחריו שני ילדים שהקשר איתם נותק ובאתוס המשפחתי הם נשארו ה"ילדים" (הם בטח כבר בני שמונים היום). למעטפה צורפה גם כתבה מ"דבר" או "המקשר" שתיארה את הרצח אך מרוב קריאה כבר אי אפשר היה לראות את רוב הכתוב. באותה מעטפה הייתה גם תמונה בודדת של אסתר, אחותה הגדולה של אימי, שנסעה לבקר את הוריו של בעלה באירופה ונתקעה שם עם פרוץ המלחמה (העולם השנייה), עקבותיה נעלמו, בהתחלה עוד הגיעו מכתבים אך הם הפכו להיות יותר ויותר נדירים עד שפסקו. במשך שנים כל יום בשעה שתיים בדיוק הופעל בביתנו הרדיו ואמא האזינה למדור לחיפוש קרובים, אולי...
בניגוד לרוב התמונות שניתן מייד לזהות את גיל התמונה על פי הלבוש השונה והמוקפד, התנוחה המעוצבת והרקע המתוכנן, התמונה מטיול במדבר יהודה, בה רואים קבוצת מטיילים לפני טיול אינה נבדלת מקבוצת מטיילים שהיית מצלם היום, המכנסיים הקצרים, נעליים גבוהות וגרביים מקופלים, חולצות חקי בתוך המכנסיים והתנוחה הטבעית של המצולמים. התמונה צולמה בזמן המנדט והטיול הוכתר השם "הטיול הגדול". הרבה סיפורים סופרו על הטיול, החל בסנדל של אבי שנקרע ואוחה על ידי אמי בעזרת תחבושת, בארוחת הסרדינים שגרמה לצמא בשלב מאוחר יותר, איבוד הדרך במדבר במשך כמה ימים (לא אומת הזמן האמיתי – יתכן ואלו היו רק כמה שעות), להתייבשות של המטיילים ועד המעצר של אמא שלי על ידי הבריטים בחשד שהיא גאולה כהן (ואולי אלו היו שני טיולים נפרדים).
הדוד פאפולה, שכבר כשהייתי ילד היה זקן עתיק ונצפה רק בחתונות ושמחות ושמעולם לא ממש הבנתי את הקשר המשפחתי בניינו, אם כי כל פעם ששאלתי אמי הגיבה ב-"זה מאד פשוט" והפליגה בתיאור עץ המשפחה, ושלא הבהיר לי במאום היכן אני והיכן משפחת פאפולה. משום מה דווקא הדוד פאפולה זכה למקום של כבוד בקופסת התמונות. עומד נשען על מקל הליכה עם חליפה שלושה חלקים, פפיון, מטפחת בולטת מכיס החליפה עם שביל באמצע ומביט ישר למצלמה, לידו יושבת כלתו עם הינומה שמכסה את מצחה ומגיעה עד הרצפה, נעלי עקב בשני גוונים של לבן וידה מונחת קפואה על ידית הכיסא. אני זוכר שכילד אהבתי לבהות בתמונה הזאת (בלי לגעת), אולי בגלל איכותה הגבוהה של התמונה ששרדה את הזמן שעבר, יתכן שיופיה של הכלה (בלי ציניות) או הרקע המוקפד, חלונות כנפיים, ריצפה בדוגמא ושידה עם אגרטל.
אימי נפטרה ואין מי שיספר את הסיפורים מאחורי התמונות, את רוב המצולמים אין מי שיזהה אך שתי תמונות אי אפשר לפספס, אחת במסגרת עגולה של אבי בן כשנה יושב על כרית לבוש בשמלה עם הפיפי בחוץ, מבט ערני על פניו, על צווארו קמע ועל זרועו צמיד למזל. והתמונה השנייה של סבי וסבתי – בכור ורבקה ארווץ, שלובי זרוע עם רקע של פריז (בתמונה בסטודיו), סבי עם שפם פרוסי, תסרוקת מוקפדת ושביל בצד, צווארון מורם ועניבה דקה, שרשרת שעון גנדרנית על חזהו וסבתי בשמלה עד הרצפה שמדגישה מותניים דקות ואגן רחב (כנראה שזה היה אופנתי), עם חולצת תחרה מכופתרת עד הצווארון תסרוקת קסדה ושניהם מביטים במבט רציני לתוך המצלמה.
לא מזמן מצאתי את קופסת התמונות, חלק מהתמונות זיהיתי ואת אלו שלא זיהיתי שאלתי את אבי שהמציא על המקום שמות ואנשים שאין קשר בניהם למצולמים. החלטתי שזאת הגזמה כשהוא טען בתוקף שהתינוקת עם הפיפי (של בת) היא/הוא אבי בכבודו ובעצמו, לך תדע איזו תיבת פנדורה פתחתי שם.
טיפוס קירות – חלומות מתוקים
December 13, 2007
בבלו מאונטיינס (שמורה קרובה לסידני בגודל מדינת ישראל) יש יותר מ-3,000 מסלולי טיפוס. באוסטרליה כמו באוסטרליה הקירות מתוחזקים ברמה גבוהה ואפשר לשקוע שם 3 חודשים לפחות. טיפסנו על קירות עם שמות קסומים כגון "הר יורק", "יהלום", אך ללא ספק החוויה היא "חלומות מתוקים" Sweet dreams. וסיפור שהיה כך היה.
על אחד הקירות פגשנו את קסם ואסי שני ישראלים אחרי צבא בטיול טיפוס וגלישה (כבר 4 חודשים), ולמחרת ללא תיאום נפגשנו פעם נוספת בקצה השני של הפארק. החלפנו טלפונים ועוד באותו הלילה קיבלתי סמס "מחר עושים את חלומות מתוקים אתה בא?", לא היה לי מושג מה זה חלומות מתוקים אז באתי. עד שהגעתי ל"חלומות מתוקים" הקירות הגבוהים ביותר שעשיתי היו שני מסלולים בגובה 30 מטר כל אחד "הנחיר" ו"המטריף". חלומות-מתוקים נמצא על צלע הר בגובה 300 מטר, מתחילים בגובה 150 מטר ומטפסים עוד 150 מטר ב-5 חלקים – בעגה המקצועית מולטי-פיט`ץ. על מנת להגיע לנקודת ההתחלה יש לרדת במסלול עיזים שכולל הליכה על כבל פלדה, והירידה היא כבר חוויה שווה. הטיפוס עצמו קל יחסית למעט הקטע האחרון שדרש מאמץ בטיפוס (דרגה 18 – או A6), מה שעושה את החוויה הוא הגובה. הטיפוס כולל הירידה לקח מעל לארבע שעות והוא מסתיים בנקודת ההתחלה. אז מה היה לנו כאן: טיפוס מולטי-פיט`ץ, בניית תחנת ביניים, איבטוח כלפי מטה, טיפוס בשלישייה, ירידה בסנפלינג ועוד. חוויה עולמית שטרם חוויתי. לעמוד באמצע צוק בגובה 250 מטר תפוס על ידי חוט ותלוי בחבר שפגשתי אתמול וואלה.
זקנים – הכל יחסי
April 7, 2008
קורדובה שהיה איתי בצבא יצא עם סבתאל`ה בת 27 כאשר אנחנו היינו בני 21. והפער הזה של שש שנים באותו זמן נראה לי בלתי ניתן לגישור. בעקבות הטראומה של החברה של קורדובה (ששמה אבד מזמן בתהומות הנשייה אך לא גילה), היה לי מאד קשה לחגוג את יום הולדתי ה-27.
אבא שלי עזב את חברת חשמל בגיל 40. זה היה נחשב למהלך חריג מאד, אנשים בגילו לא מחליפים עבודה. ושלא נחשוב שהוא יצא סתם כך, בחוץ חיכה לו תפקיד הרבה יותר בכיר ומשתלם, אבל "לא עושים דבר כזה בגיל כזה". אני לעומת זאת, מאז גיל 40 עברתי שלוש חברות, והקמתי עסק, וזה לא נראה תמוה לאף אחד.
סבא שלי נפטר בגיל 70, עד אותו גיל הוא, תפקד בצורה רגילה והיה צלול לחלוטין. יום אחד הוא לא התעורר משנתו, הוא ניפטר ב"שיבה טובה". היה ברור שאדם שמגיע לגילו זה רק עניין של זמן. אימי (בתו) לעומת זאת נפטרה בגיל שמונים וחמש, וכולם היו בהלם איך היא יכלה לעזוב אותנו בגיל כה צעיר.
ואני נכדו שמתקרב לגילו ומגדל בן שקורא לי 'סבא' כדבר שבשגרה, תוהה האם אכיר מתי שהוא בכך שאני זקן או שאמשיך להכחיש את הגיל כמו שאני עושה היום, מתחבר עם צעירים ממני בעשרים וחמש שנים, מטפס על קירות, מתלבש כמו ילד ומתנהג כמו תינוק ובטוח שזה ימשך לנצח.
שלושה בדירה אחת
December 14, 2007
אחרי הצבא ולפני הלימודים נסעתי לאנגליה ללמוד אנגלית. גרתי אצל מילי בבית במרכז לונדון. מילי, רווקה זקנה, השכירה חדרים לסטודנטים ובקיץ לתיירים. במשך שלושה חודשים סדר היום שלי היה די דומה - בבוקר לימודים בכיתה שבה לא היו שני תלמידים מאותה מדינה, בצהריים עברתי לבית ספר אחר אף שם למדתי אנגלית, ובערב ישבתי אצל מילי בבית וראיתי טלוויזיה צבעונית שהיו בה 3 ערוצים והכי חשוב היו בה פרסומות שמאד הצחיקו אותי (באותו זמן בארץ פעל ערוץ 1 עם מחיקון ולנו בבית לא היה אנטי-מחיקון). כל יום חמישי הלכתי לרקוד ריקודי-עם בהילל-האוז ובסופי שבוע פשוט חרשתי את לונדון. התקיימתי על פאונד ביום שהספיק לי לרכבת תחתית הלוך ושוב, ולשני המבורגרים עם צ`יפס ושתייה במקדונלדס שבדיוק פתחו את הסניף הראשון בלונדון. לעיתים חזרתי מבית הספר ברגל ואת הכסף שחסכתי השקעתי בחוכמה במכונת הימורים שקיבלה פניס בודדים כמטבע עובר לסוחר.
יחד איתי למדו תלמידים מכל העולם והתחברתי במיוחד עם מרי מצרפת ויו מהונג קונג. מרי בלונדינית אמיתית וחתיכה בינלאומית בהחלט מחוץ להישג ידי לא ממש דיברה אנגלית. ויו היה עבורי ממש תופעה אנתרופולוגית - כאחד שיצא פעם ראשונה מהארץ מאד עניין אותי לשמוע על המזרח והחיים שם. לקראת סוף שהותי הצעתי למרי לקחת את החדר שלי ממילי היות והוא היה עדיף משמעותית על שלה שהיה רחוק מהמרכז ויקר יותר. מאחר והחוזה של מרי עמד לפוג היא עברה לגור בחדרי בשבוע האחרון לשהותי וישנה במיטה הנוספת בחדר (ציינתי כבר שהיא הייתה מחוץ להישג ידי). לאחר יומיים, בעודי הולך ברחוב, ניגשת אלי בחורה ושואלת בעברית האם אני במקרה יואב. הסתבר שהיא בדרך לטיול בסקוטלנד וויקטור שלח אותה אלי. בקיצור ורדה צריכה קורת גג למשך מספר ימים ואני פיניתי את מיטתי הזוגית לטובת מרי וורדה ועברתי לישון במיטה הקטנה בפינת החדר. את היומיים האחרונים כבר ביליתי על הרצפה. דפנה, בת דודתי מגרמניה, קפצה לביקור וקיבלה את פיסת המיטה האחרונה שנשארה בחדרי.
מזל שהייתי צריך לחזור לארץ אחרת קרוב לוודאי שהייתי צריך לעבור לסלון ולישון שם יחד עם מילי נטולת הרגל.